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初熟的果子的博客

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日志

 
 

巴比伦的“酒”——新神学的欺骗  

2014-07-24 12:59:14|  分类: 牧者之声 |  标签: |举报 |字号 订阅

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巴比伦的“酒”——新神学的欺骗 - 初熟的果子 - 初熟的果子的博客

 

一、什么是巴比伦?什么是巴比伦的“酒”?这和“新神学”有什么关系?

1.“巴比伦”就是“混乱”的意思。这是从旧约圣经的古巴比伦和新巴比伦王国引用过来的,在新约时期预指那些堕落和背道的教会,即属灵的巴比伦,他的基础(根源)就是罗马天主教,所以罗马天主教皇就是巴比伦之母(启17:5);

 

“现代基督教界的混乱情形,和彼此冲突的信条,宗派,与预言给予末日贪爱世俗之教会的名称‘巴比伦’,正相符合。”【《先祖与先知》第10章第18段】

 

“1861年8月3日,有些人担心我们的各教会若是组织起来,就会变成巴比伦;但那些在纽约中部的人已经完全是巴比伦了,非常混乱。现在各教会若不组织起来建立秩序,就没什么指望了;他们必定分崩离析。”【《教会证言》卷一57章第1段】

 

2. 巴比伦的“酒”是指来自于罗马天主教的谬道教理进入到基督教界当中,而这样的教理和圣经纯正的真理不一样,所以也成为“新神学”,“新神学”是罗马天主教的理论基础;

 

“圣经对于那包围着基督教会的各项危机所提出的警告,乃是对我们现今的人讲的。在使徒的时代,人们怎样企图藉遗传和哲学破坏对于圣经的信仰,今日公义的仇敌也照样企图利用‘新神学’,进化论,招魂术,通神学,及泛神主义种种动听的说法,要设法引诱人进入被禁止的路径。”【《使徒行述》第45章第12段】

 

“传扬圣灵所认可的圣所要道──现代真理的不同点已被疑问及争辩了五十多年之久了。那不是真理的新理论已被人当作真理提出了,而且上帝之灵也已显明了其异端错误。我们已传扬了本会信仰的大柱石,圣灵也为其作了见证,尤其是那关于圣所问题的真理。圣灵一而再地用显著的方式赞同这要道,但时至今日,也如往昔一样,有些人要被新神学的方式迷惑,否认那上帝之灵已赞成的真理。”【《布道论》第8章】

 

二、“新神学”的起源和发展的历史?


巴比伦的“酒”——新神学的欺骗 - 清晨之甘露 - 清晨之甘露

三、圣经真理与新神学的差异概要:

1.人的本性

圣经真理

1.人生来有恶的倾向(tendencies)。(赛64:6 罗3:10,23 5:12 创6:23诗51:5 弗2:1-3 罗8:5-7)

 

2.人选择自己永恒的命运。(罗7:24 书24:15 太23:37 结18:20-21 启22:17 结18:4)

 

3.有条件的救赎。(申7:9 书22:5 雅1:12 2:5 林前2:9 赛64:4 提后4:8 约3:16 徒16:31 约一5:15 诗103:11,13,17,18 约一1:7 约14:15 太19:16-17 结18:24 加2:17-18 出20:6)

 

4.圣徒能够并会现在胜过罪。(彼前1:22-23 多2:14 林前10:13 约5:14 林前15:43 约一2:1 腓4:13 约一5:2-3 3:9 耶31:31-33 1:12 罗8:9 12:2 加5:16 弗2:4-6 5:27 来8:10 10:16 犹24)

 

5.否认完全主义,但不否认完全。(伯1:1,8 约一2:29 林后7:1 提后4:18 林后2:14 约一3:9 5:18)

 

6.在归顺时重生。(徒9:4,5,22 可1:8,11 太3:11 约3:1-7 约一2:20 5:18 林后3:18 罗6:6-7 结36:26-27 弗4:22-24 罗12:2 腓2:5 诗40:8)

 

7.我们在基督里面,基督在我们里面。(约一2:5-6 3:24 4:13,15 诗119:2-3 林后13:5 约15:4-7 14:10)

 

新神学

1.人生下来有原罪。

2.人的永生被预先注定。

3.一次得救永远得救。

4.圣徒继续犯罪,直到耶稣来。

5.否认完全主义和完全。

6.在归顺之后某个时候重生。

7.我们在基督里面,但基督不在我们里面。

 

2.罪的性质

圣经真理

1.罪是意志的不顺从。(出20:7 利6:4 雅2:10 4:17 约9:41 5:22 徒17:30 林前15:34 罗6:16)

2.现在可以并必须抛弃所有罪。(加5:16-24 彼前4:1 彼后2:14,15 雅1:21 罗6:6-7 启3:21 罗8:14 林前15:34 腓4:13 林前15:57 来7:25 伯1:22 约一3:3-9 5:18 犹24 诗51:12 彼后3:9 罗8:5-7)

3.一犯罪就与基督分离。(创3:22-24 民20:11)

 

新神学

1.罪由人类的局限性而产生。

2.在耶稣再来时罪被除去。

3.若我们生活的一般趋向是正确的,我们就不被上帝分离。

 

3.基督的本性

圣经真理

1.基督生来是成圣的,但带着罪身(sinful flesh)。(罗1:3 8:3 来2:4,18 路1:35 彼前4:1 来4:15 约1:1-3,14 加4:4,5 约5:30)

2.基督是我们的替代者和榜样。(约一3:3 来4:15-16 彼前2:21-23 赛53:4-5 林前15:3,22 太26:28 来9:28 约一3:5-7 徒20:28 彼前1:18-19 约一1:7 罗5:6 徒3:26 林后4:10)

 

新神学

1.基督以无罪的肉体出生。

2.基督是我们的替代者,但不是我们的榜样。

 

4.圣所真理

圣经真理

1.赎罪在圣所里完成。(利16:33)

2.基督在1844年开始其至圣所职分。(但8:14)

3.对活人的审判在宽容时期结束之前。(但12:1 7:22,11,26 启14:7)

 

新神学

1.赎罪在十字架上完成。

2.基督在公元31年开始其至圣所职分。

3.对活人的审判在基督复临时。

 

5.救赎的本质

圣经真理

1.称义要求意志完全的降服。(罗2:13 赛55:7 箴28:13 弗2:8,罗5:1,9)

2.成圣是上帝给人圣洁的礼物。(亚3:3-4 多2:14 腓2:13 来9:14 10:22 彼后1:10-11 雅1:12 约一5:4 加5:16 启14:12 徒15:9 雅1:3-4 帖前5:22-23 约15:5 来13:21 腓2:13 启22:11)

3.福音——称义和成圣。(腓1:6 罗3:24 林前1:30 约一4:13 徒3:26 罗1:16 多2:14 腓2:13 罗5:9 弗5:25-27 来10:10 13:21 9:4 徒26:18 启22:11 帖前5:23 亚3:3-4 约一1:9 罗8:14 太7:21 来5:9 帖后2:13)

 

新神学

1.称义只是上帝法庭式的举动。

2.成圣是人为上帝作的不完全的工作。

3.福音——唯独称义。

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