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初熟的果子的博客

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圣经概论---《撒迦利亚书》  

2014-10-15 10:30:19|  分类: 圣经概论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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圣经概论---《撒迦利亚书》 - 初熟的果子 - 初熟的果子的博客

 

一、卷名

  撒迦利亚书按其作者先知撒迦利亚命名。“撒迦利亚”( Zekaryah)一名在希伯来文中的意思是“耶和华纪念”或“耶和华已经纪念”,是犹太人的常用名。

 

二、作者

  撒迦利亚可能是利未人和祭司(见尼12:16,参亚1:1)。拉5:1和拉6:14说撒迦利亚是“易多的孙子”。

 

  基本上可以肯定撒迦利亚出生在巴比伦。他从被掳归回后16年即公元前520/519年开始工作。假如他是归回后出生的,那么他蒙召作先知就会在很年轻的时候。他的预言中所提到的最迟时间是大流士4年(亚7:1)。但是先知很可能活着看见几年以后,即公元前515年圣殿的峻工。

 

三、历史背景

  撒迦利亚与哈该同时代(亚1:1;该1:1)。关于历史背景,可见《哈该书》序言。

 

四、主题

  撒迦利亚和哈该一样,蒙上帝所任命去鼓励犹太人行动起来。由于伪王斯默耿斯治下(公元前522)仇敌的反对到了十分严重的程度,犹太人已经放下了建殿的工作。撒迦利亚的预言发自“动荡和忧虑之时”。“在首领们看来,原来准许犹太人重建圣殿的命令似乎要被撤消了。”。他的信息涉及上帝的圣工和复兴的计划,是要给消沉的犹太人带来鼓舞。由于这些鼓舞人心的信息,在哈该和撒迦利亚的领导下,圣殿不久就完工了(拉6:14,15)。

 

  撒迦利亚有关耶路撒冷光荣前景的信息是有条件的(亚6:15)。由于犹太人被掳归回时没有满足他们兴旺所依赖的属灵条件,这些预言没有按原定的目标实现,但其中有些内容在基督教会里实现了(见本册注释30-36页)。

 

五、纲要

(一)复兴的应许 亚1:1-6:15

  1、序言和劝民归主 亚1:1-6

  2、八个异象 亚1:7-6:8

    1)第一个异象 乘马者 亚1:7-17

    2)第二个异象 四角和四匠 亚1:18-21

    3)第三个异象 持准绳的人 亚2:1-13

    4)第四个异象 约书亚和撒但 亚3:1-10

    5)第五个异象 金灯台和两棵撖揽树 亚4:1-14

    6)第六个异象 飞行的书卷 亚5:1-4

    7)第七个异象 量器和妇人 亚5:5-11

    8)第八个异象 囚车 亚6:1-8

  3、“苗裔”基督的来临和工作 亚6:9-15

 

(二)斥责罪恶,呼吁公义 亚7:1-8:23

  1、斥责虚伪的禁食 亚7:1-14

    1)来自伯特利的代表 亚7:1-3

    2)责备虚伪的禁食 亚7:4-7

    3)真正宗教的定义 亚7:8-10

    4)故意背逆及其后果 亚7:11-14

  2、复兴的基础是顺从 亚8:1-23

 

(三)敌人的毁灭和以色列的得救 亚9:1-14:21

  1、第一个默示 亚9:1-11:17

    1)周围外邦国家的毁灭 亚9:1-8

    2)公义的王统治列国和以色列 亚9:9-17

    3)胜利的泉源是上帝而不是偶像 亚10:1-7

    4)上帝的子民从世界各地聚来 亚10:8-12

    5)牧人的比喻 亚11:1-17

 

  2、第二个默示 亚12:1-14:21

    1)敌对民族的覆灭 亚12:1-9

    2)浇灌那施恩叫人恳求的灵 亚12:10-14

    3)耶路撒冷在属灵上洁净 亚13:1-6

    4)好牧人被击打 亚13:7-9

    5)用战争洁净耶路散冷 亚14:1-7

    6)大地更新,上帝被承认为王 亚14:8-11

    7)对外邦人的惩罚 亚14:12-15

    8)对剩下不肯敬拜之人的惩罚 亚14:16-21

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