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初熟的果子的博客

因为还有一点点时候,那要来的就来,并不迟延。(来10:37)

 
 
 

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责备妒忌和挑剔  

2015-02-08 14:14:55|  分类: 牧者之声 |  标签: |举报 |字号 订阅

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责备妒忌和挑剔 - 初熟的果子 - 初熟的果子的博客

 

      说起来很是痛苦,在教会的信徒之中,有许多人的舌头是不受管束的。有些是虚谎的舌头,专爱挑拨是非;有些是诡诈的轻声细语;有些是无谓的话,爱管闲事的话,及圆滑窥探的话。在这些爱说闲话的人中,有些人是出于好奇之心,也有些人是出于猜忌之念,更有许多人是因为痛恨上帝所借以申斥他们的那些人而起的。这一切纷争不睦的分子现今正在工作着。有些人把自己的真心实意隐藏不露,同时另一些人,却急欲公布自己所知道甚至是所猜想的一切他人的错处。

那使真理变成虚谎,良善变成邪恶,无辜变成有罪的,现今很是活跃。撒但见到自称为上帝子民者的情形,便洋洋得意。许多人一面忽略了自己的灵性,另一面却留心找机会批评别人,定别人的罪。人人在品格上都是有缺欠的,按猜忌的心理。

这些天生有强烈想象力的人,因为尽力注意于某一点上,便处在自欺欺人的危险中。他们收集别人无心所说的话,并不体谅这些话也许是说得太急太快,不能反照说话之人的真实心意。这些未经思虑的话,往往是微不足道的小事,但却被人用撒但的放大镜来透视,加以揣想而辗转重述,终至于把小丘变成了大山。这些恶意的猜测者,既与上帝远离,就被试探所戏弄。他们对于自己感情的能力,及言语的效力,罕有所知。在非难别人的错误之时,他们放纵自己,犯了更大的错误。须知言行一致,乃一宝石。

难道上帝已授权基督徒可以彼此批评谴责么?人若以友谊为伪装,刺探人的秘密,把人信托他的话,用来攻击那人,这能算得上诚实高尚么?人若收集闲言流语,暴露一切足以引起猜疑别人品格的事,用以伤害别人而竟沾沾自喜,这岂是基督徒之爱呢?撒但在能破坏一个基督徒的名誉或使其受伤害之时,是洋洋得意的。他本是“控告我们弟兄的”(启12:10)。难道基督徒也辅助他工作么?

上帝无所不见的慧眼洞察众人的过失,也明白各人主要的癖性;然而祂却容忍我们的错误,可怜我们的软弱。祂吩咐其子民也当存同样的温慈忍耐的精神。真实的基督徒,必不以揭露他人的过失瑕疵为乐。他们必转离那可憎或丑恶的事,只留心那可羡慕可喜爱的事。在基督徒看来,每一吹毛求疵之举,及每一责难攻讦的话,都是令人痛心的。

向来都有自称信仰真理的男女,却没有使他们的生活与真理圣洁的感化力相符合;这些不忠心的人,正是欺骗自己,并鼓励自己犯罪。在他们的生活,举止,及品格上,都显出不信之心,这种可怕的祸害,正如毒疮发作。

如果一切自称为基督徒的人,都愿意运用辨识之力去省察,看自己有什么恶行需要矫正,而不谈论别人的错处,那么今日教会的情形就必更加健全了。有些人在无须付代价之时,是很诚实;及至要以权谋为利己之时,就把诚实忘记了。在一个人的心思中,诚实与权谋是冰炭不相容的。到了时候,若非弃绝权谋,而以真理和诚实为主宰;就必存容权谋,而将诚实忘记了。二者是迥不相侔,决无共通之点的。一个是巴力的先知,另一个却是上帝的真先知。当主选用宝石之时,必乐于以真实,坦白,诚实为上选。天使正在为这等人制造冠冕,从这些宝星灿烂的冠冕上,要辉煌地反射出从上帝宝座所发的光芒。

无论何人都不应因听闻述说别人的错行,而激起自己的偏见及反感;大家应当忍耐等待,直到问题的双方都听明了,然后只相信那正确事实所迫使他们相信的。无论何时,最妥当的方法,就是在未严格实行圣经的法则之前,不听那恶意的一面之词。有的人用奸计向一般毫无戒心,也不怀疑他的人探听一些与己无关的,即使他们知道了也无益处的事;上述的原则也适用于这等人。

我的弟兄们哪,为灵性的益处起见,你们的眼目应当专注于上帝的荣耀。尽量在思念中忘记自己。我们是近乎时代之末了。应当用永恒的亮光来省察自己的动机。为基督的缘故,应当省察自己为什么这样不大喜爱宗教的活动。

主正在试炼及测验祂的百姓。你尽可随心所欲,对自己的品格瑕疵下无情的批评;但对于别人,却应存仁爱,慈怜,及礼貌。应当每天自问说:我的内心是否纯正,抑或是心术虚伪?应当祈求主救你脱离这一切的迷惑。这是与永恒福利攸关的。当此多人纷纷争名夺利之日,我亲爱的弟兄们,你们是否切心寻求上帝之爱的保证,并喊叫说:谁能指示我,使我所蒙的恩召和拣选坚定不移呢?

撒但留意研究人生来所倾向的罪,然后下手诱惑并使人陷入罗网。我们是处于试探的重重包围之中,但我们若是英勇为主作战,就必获得胜利。人人都处在危险之中。若果你们行事为人谦卑而且时常祈祷,就必度过这试炼的历程,比精金甚至俄斐的纯金更宝贵。反之,如果你们粗心大意,不作祈祷,就要变成鸣的锣和响的钹一般了。

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